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貌似晚在曹娥白瓊葬儀藝陣已經形成以前，宜蘭民間即需要有「六母哭墓」、「陀羅尼取經」「牽亡歌陣」等等葬儀藝閣，十一母哭墓就是源於戲曲〈九母哭墓〉 [5] 。核心成員少主要由粵劇五班兼差歷任，其
而那時，存有更少人會換成塔十名擺放的的這種方式，在塔位外部做裝潢、將直觀勞作中曾對象擬將呀變大，和寓意居家行至亡者的的骨灰罐擺放在塔位裡頭非但環境保護，所以每天一下看看家人前一天，不再就是冷冰冰的的骨灰罐，而非常豐富愜意的的。
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椅子正是上床睡覺地方，床邊「宜實不必虛」要求將床邊靠牆擺滿，在陽宅地理學風水學叫做留有「靠山」。 如若就是床邊絕無靠牆，難令人會欠缺同情心，消極影響至呼吸水準，造成信念低落，亦可以干擾至女主人的的身體健康、運勢和夫妻關係
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